Mois : décembre 2015

Pâques à Noël (Luc 2, 1-20)

Et si l’on considérait ce récit de la naissance à Bethléem comme un conte de Noël, serait-ce sacrilège ? Pourtant, il s’agit bien ici d’un tel genre littéraire. Et non d’un reportage : exégètes et historiens ont montré que rien dans ce texte n’est historique. Plutôt un texte théologique sous forme de conte.

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Mémoire

Elle constitue la personne, au point que l’amnésique est dépossédé de lui-même, comme il se voit dans Le Voyageur sans bagage, d’Anouilh. Il y a bien sûr le cas tragique des personnes atteintes d’Alzheimer, qui semblent vérifier à leur façon la phrase évangélique, en ne sachant « ni le jour ni l’heure » (Matthieu 25/13). Plus généralement il y a quelque chose de catastrophique à oublier les leçons de l’Histoire. « Ceux qui ne se souviennent pas du passé, disait Santayana, sont condamnés à le revivre. » Cette leçon, hélas ! devrait être méditée par beaucoup de nos contemporains, qui vivent pour le seul instant. Surtout dans les circonstances actuelles, où pour reprendre le mot de Pascal nous courons sans souci dans le précipice, après que nous avons mis quelque chose devant nous pour nous empêcher de le voir.

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Du catholicisme décomplexé au vote Front national

Quand bien même les sondages les avaient plus ou moins annoncés, les résultats du premier tour des élections régionales ont fait couler beaucoup d’encre pour de multiples causes : le taux d’abstention (50 %) bien sûr mais aussi le score du Front national, ceci dans un contexte politique bousculé par les attentats revendiqués par le Groupe Etat islamique, l’état d’urgence, la COP 21… Il faut noter également la contre-performance de l’ex-UMP – néo-Les Républicains – qui recule par rapport aux régionales de 2010 alors qu’elle était au pouvoir, et la déroute du PS qui peut toutefois tirer les marrons du feu à la faveur du rassemblement de la gauche au second tour là où c’est possible… Mais à Golias, d’autres chiffres nous inquiètent. Analyse.

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Lunettes

Normalement elles doivent permettre d’améliorer la vision. Mais tel n’est pas leur but pour les juifs ultra-orthodoxes de Jérusalem, qui pour ne pas être tentés par la vue de femmes de tenue « impudique », ont heureusement mis au point et proposent à la vente, pour la modique somme de 6 dollars, des lunettes équipées de filtres brouillant la vision. Elles ne la modifient pas sur un rayon de quelques mètres, afin de ne pas gêner les déplacements, mais tout ce qui se situe au-delà de cette limite est flou, femmes impudiques comprises. Dans la même intention, les hommes contraints de sortir de leur communauté peuvent aussi s’équiper de capuches et de visières bloquant la vision périphérique (Source : Courrier international, 22/08/2012).

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Diocèses en souffrance

Il y a un côté moqueur du monde (pour ne pas dire autre chose) chez le cardinal Vingt-Trois qui doit faire fureur dans les milieux ecclésiastiques ! Alors que paraissait un article sur les nominations en France (cf. Golias Hebdo n° 409), l’association Chrétiens en Vaucluse réclame, depuis des années, la démission de l’archevêque d’Avignon, Mgr Cattenoz, que nous ne connaissons que trop bien…

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COP 21 : Construire un monde juste, durable et solidaire

La pauvreté et les inégalités risquent de connaître une nouvelle aggravation, si rien n’est fait pour limiter la hausse moyenne de la température mondiale. Les ON G attachées à la justice et aux droits de l’homme entendent peser pour que la notion de sécurité
alimentaire soit inscrite dans l’accord qui sera signé à l’issue de la COP 21.

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Laïcisme

Après les dramatiques attentats que nous venons de connaître, l’Association des Maires de France vient de publier un Vade mecum sur la laïcité. Elle préconise de faire disparaître les crèches de Noël dans tous les bâtiments publics, insiste pour que les élus adoptent une neutralité personnelle radicale lors des offices religieux, leur demande aussi de ne pas soutenir des manifestations religieuses comme processions, baptêmes de navires, etc.

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Foi et fanatisme

Les « intellectuels » chrétiens « progressistes » affirment tous, avec l’indécrottable certitude qu’ils raisonnent bien puisque tout dogmatisme leur est étranger, que le christianisme est, de manière générale, une religion « ouverte », de l’accueil universel de l’autre, puisque ce qui est demandé à ses « fidèles » se résume en une formule : « Aime, et fais ce que veux », « Pèche fortement, mais crois encore plus fortement » (si la formule de Luther n’impliquait la formule d’Augustin comme son présupposé, elle réduirait la foi à une formule magique, ce qui est d’ailleurs peut-être le cas dans la conscience protestante commune, mais je ne saurais rien en dire de certain).

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